設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，敏銳地將視覺符號(hào)元素應(yīng)用到現(xiàn)今的發(fā)光二級(jí)管發(fā)光字籌劃中，在空間上給受眾以耳目一新的沖擊，在策劃讓人感受很美、很愜意的同時(shí)，又能極佳地完成功能需求和信息傳播，自然地將有符號(hào)成分意義的圖文及其他感官形態(tài)運(yùn)用到LED發(fā)光字設(shè)計(jì)中。

策劃應(yīng)在人與人、人與空間、人與當(dāng)然的交匯融合上，體現(xiàn)出感性與理性的結(jié)合追求融于、秩序合于秩序、物相歸于自然的和美境界。它可給人以心曠神怡、別有情趣的精神享受，也應(yīng)當(dāng)是效果與服務(wù)的結(jié)合體，好的led發(fā)光字計(jì)劃應(yīng)是超越地域文雅，超越語(yǔ)言行為，沒(méi)有國(guó)界區(qū)別的。

實(shí)際，LED發(fā)光字籌劃自己即是一類信息介質(zhì)，它是服務(wù)于一切人群的，這也正是發(fā)光二級(jí)管發(fā)光字設(shè)計(jì)的初衷。

計(jì)劃師可以用當(dāng)前的審美看法和性能須要對(duì)符號(hào)中的少許元素加以改造、提煉和使用，使其富有時(shí)期特點(diǎn)；或把符號(hào)的識(shí)圖方式與展現(xiàn)形勢(shì)運(yùn)用到Led發(fā)光字策劃中來(lái)，用以表示籌劃概念，同時(shí)也展現(xiàn)民族特性，反映出一類充實(shí)的文化底蘊(yùn)。

當(dāng)代設(shè)計(jì)不能沒(méi)有對(duì)成分文雅精神的繼承，離不得混入元素文化精神的現(xiàn)代審美，而現(xiàn)實(shí)世界各種思潮和多種文雅的影響幾乎深入到各個(gè)成分之中，人們時(shí)常忽視了充分分析和體察本土元素藝術(shù)的存在和使用或許。

并且，在承認(rèn)成分藝術(shù)多元化的多數(shù)共識(shí)中，卻包含著用當(dāng)前的世界觀來(lái)理解和判斷咱們的元素文化藝術(shù)的原因。成分文雅給視覺藝術(shù)帶來(lái)的絕不是簡(jiǎn)單的圖形和文字空間表象，應(yīng)是有著深厚人文觀念和人生哲學(xué)，講究天人合一，追求成分與精神高度統(tǒng)一、人與當(dāng)然和諧共生的世界“場(chǎng)”。

led發(fā)光字籌劃在這些“場(chǎng)”中表現(xiàn)出明顯的科技屬性和自然屬性。假如我們大家不可經(jīng)過(guò)藝術(shù)計(jì)劃手段烙上元素印跡，那么咱們大家能發(fā)現(xiàn)的發(fā)光二級(jí)管發(fā)光字會(huì)是一些毫無(wú)生命的標(biāo)識(shí)。