當前化的都會，就像一臺巨大的機器，它為眾人出示了各種服務功能的并且，又給大家提出了怎樣合適運用的挑戰(zhàn)。一個好的大都市，不僅需要具備完善的硬件設施，更須要良好的軟件情況，僅有這么城市才不能、讓人覺得冰冷和疏遠，才真正得以成為“人的都市”。都會導向標識

“人的城市”呼喚“為人而生”的籌劃。都市導向標志，就是這么1個使大都市更人性化的設施。它就像大城市生活的指引者，引導著大伙更加便利高效地享用都會的各項公共服務。都市導向LOGO不光是城市的硬件，并且更著大都市管制軟件的水平，是大城市管制的工具，是都會公共服務水準、文明水平的重要表現。

“服務于人”的性能性，已經給大都市導向標識打下了深深的人性化烙印，那么城市導向標志在具體的策劃流程中，如何更好地體現人性化？這是LOGO計劃者在每一個籌劃環(huán)節(jié)中應當思量的困難。結合北京林業(yè)大學校園導向標識系統(tǒng)與學研大廈導向系統(tǒng)的策劃實踐，總結歸納出都市導向標志理當留神的幾點：

（一）“效果為王”

導向標志不是純粹的藝術作品，其策劃最基本應該實現“索引、導向”這一功能性原則，也就是所謂的“性能為王”。 達成指示的效果，并非一項容易地告知，它是系統(tǒng)的工程，要農貿思索城市處境的繁瑣性、信息內容的多重性、采納人群的五花八門性和傳達信息的及時性。無論是LOGO字體的尺寸、色調、編排方法，還是標識設置位置、可傳達距離、或許出現的遮蔽、夜間的可辨別性等，都得靠科學的態(tài)度和完整、仔細的做事流程來完成。

例如：大學園區(qū)具備建筑林立，人員密集、功能設施眾多等典型物質。是以，北京林業(yè)大學（以下簡稱北林）導向系統(tǒng)的目標定位為：一個外地人甚至外國人初次進入校園，只要依照導向系統(tǒng)就可以簡便迅速地獲得所需的信息，并在陌生的整個校園自由地進行活動，不受語言和文化障礙的影響。

具體來說，把校區(qū)導向空間分解為戶外主干線流動空間、支線流動空間、房內性能高樓大廈空間三大空間和教學區(qū)、行政區(qū)、學生宿舍區(qū)、家屬生活區(qū)四大區(qū)域。導向信息通過由外到內、由大到小、有表及里實現空間分級形式設置，讓行人很容易判斷出自己所處位置與整個校園園區(qū)的關系，這樣能夠大大升高行人在校園中自主活動的效率，地發(fā)揮導向系統(tǒng)的指引效果。

在這兒需要重點強調一下信息的標準性。不規(guī)范的標識，通常會引起眾人的誤讀，當然不能很好地表現導向作用。在我國各地，不同省、市地域利用的標志象征形勢各異，引入的途徑不一，這在必然程度上造成對導向LOGO認知混亂。在這方面，國外為大城市標識系統(tǒng)而設置或者與標志系統(tǒng)其他的法案許多且很精致。如，美國有ADA（AmericanswithDisabilitiesAct）LOGO系統(tǒng)、NPS（NationalParkStan－dard）規(guī)范設施和MTA公共汽車站標識等。ADA標識系統(tǒng)手冊乃至對盲文交通指示系統(tǒng)都定出規(guī)則，NPS政府公園規(guī)范設施對公園標志設置作了詳盡標準。

（二）細小決斷成敗

其實，“功能為王”的計劃概念對許多設計者來說并不生疏?？隙?個導向LOGO的籌劃者在策劃之初的愿望全是美好的，但為何有時結果卻事與愿違，沒有讓受眾滿意呢？仔細追究，麻煩出在細節(jié)上。細小決策成敗，這一點在計劃上展現得更為出色。在以追求無微不至的人性化服務的導向標識籌劃中，更應該從細微處著眼。

例如，北林導向牌的計劃上就考慮了不一樣視距下導向標識長度的設定以及導向標志的尺寸和行駛速度的關系；留意導向標牌的高度、視距、間隔以及圖標和字體的大小務必符合人的視覺習性、行為習慣和人體工程學的原理。在行人（正常人和殘疾人）由遠及近的通行過程中，LOGO能避開人群、建筑的阻擋，能直視無礙地被人看見。固然，放置標識牌時，還思慮到達標志牌的面積、傾斜度乃至閱讀者視軸大概形成的角度，達成行人在近距離閱覽內容繁雜的圖解導向LOGO牌時也可能清晰瀏覽細節(jié)內容的意圖。

往上主要是從人體工程學等方面注意普通受眾的原因，而人性化策劃中另一個不可忽視的層次則是對弱勢團體的考慮。導向標識人性化籌劃即是要最大限度地消除兒童、老人、殘疾人等弱勢群體由于身體不便帶來的障礙，并保證群體之間的活動不相互影響。例如，日本開發(fā)出一類新式盲人導向標志，搭配盲人手杖最下端的電磁感應安裝，可發(fā)出不一樣的音響，反饋出不同的內容。在日本的人行橫道上，當綠燈亮的時候，會伴有小馬的叫聲，告訴盲人能安全通過。自動販賣機的投幣口與取物口都設置在較低的位置，便于殘障人群的實際須要。電梯間的導向牌上都設計了盲文，可經過觸摸獲取導向信息。

（3）形式美的人性關懷

實際設計“以人為本” 簡單地講就是籌劃的核心是人，全體的籌劃都是涉及人類的各樣需要展開的，這一些須要不單單是成分生活需要，更是包括著人們的精神生活須要，是策劃本源的回歸。

性能性是標識計劃的第一屬性，但設計如若僅僅追求一種效果至上的原則，想以此向“人性化”靠攏，是行不通的。因為一旦理性壓倒人的個性，也就偏離了人性。導向LOGO計劃中在著重物理層次關懷的同時，必需關注人的心理、關懷人的情感。導向標識應當給人以美的空間感受，符合導向空間的整體審美。重視心理關懷的人性化籌劃是“為人而策劃”的物質之一。

例如：使得與北林“園林校園”的景觀特點與“知山知水、樹木樹人”的辦學理念相統(tǒng)一，其校園導向系統(tǒng)確定采用三維立體與平面寫意兩種設計格調，力圖傳達出一類具有人文情懷的山水意境。導向圖中的植物以夸張、概括的藝術手法，曲直、疏密的對比關系，重復、變異的形勢法則，藝術化地料理出北林“園林校園”的特色，達成了功能與樣式的和諧之美。

LOGO是一種靜態(tài)的宣揚，形式化的東西只能降低個體的感染力和失去注意力。北林標志系統(tǒng)的計劃中在圖標的情景策劃上，就打破了常規(guī)的方形狀態(tài)，大膽地使用“樹葉”形，巧妙而形像地呈現了北京林業(yè)大學的“林學”特點。一樣，導向圖的色彩，配合圖標的造型選擇了對比和諧的暖色系列，給人以清新、淡雅的感應，突破了導向標識要出色、顯眼的通常需求。

實用與審美，是籌劃之永恒的終極傾向。設計的歷史是一部紛繁繁雜的人類行為變遷和文化演進的歷史，不管在其歷史進程中發(fā)生了幾許更迭、爭斗和交融，咱們總會見到一條分明的脈絡，那即是：計劃總在研討怎么更佳地滿足我們大家的需要和關切、更尊重人性、更尊重人所在的周圍情況。大城市導向LOGO設計，固然也不能跳出這必定律，實現科學與藝術的統(tǒng)一、工藝與人性的契合是其至高的境界。我們期待有更加多昭示人文關懷的都會導向標志，在不久的將來作為大都市中一道靚麗的景致線！如此，咱們大家的城市會更美好，我們的生活會更美好！ 校園的文化墻

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