正如著名計(jì)劃師靳埭強(qiáng)先生所說“咱們大家不肯定要畫上京劇臉譜，穿上龍袍，才能讓人認(rèn)出是中國(guó)人。”

我們能現(xiàn)代審美的全新視點(diǎn)去重新審視傳統(tǒng)文雅，要在充分明白文化的根本上延其“意”傳其“神”，經(jīng)過文雅符號(hào)的重構(gòu)使文化意象在Led發(fā)光字中獲得延續(xù)和拓展。

常州東坡公園發(fā)光二級(jí)管發(fā)光字設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，思慮“江南古典精品園林”的公園環(huán)境定位優(yōu)點(diǎn)，LED發(fā)光字的款式構(gòu)造籌劃就借鑒了以前宮燈的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系，但拒絕了傳統(tǒng)宮燈的煩瑣裝扮，融入當(dāng)代構(gòu)成關(guān)系，以簡(jiǎn)潔的幾何形體映現(xiàn)，追求與以前造型元素的神似而非形似，現(xiàn)代簡(jiǎn)潔品格中透出古樸之氣。

色調(diào)與款式相似，是led發(fā)光字中重要的空間成分，它附著于狀態(tài)又相應(yīng)獨(dú)立于形態(tài)，具備裝璜、文雅象征和情感表明的效果。

色彩的利用具備必定的地域性和民族性，如“中國(guó)紅”顏色概念的提出，就是色調(diào)民族性的典型展現(xiàn)。

于是，色彩有著主要的文化象征意義。

在上述東坡公園Led發(fā)光字策劃事例中，亦是充分思量到達(dá)顏色層次的文雅意象性，以青灰色和白色當(dāng)成主色調(diào)，源于傳統(tǒng)江南民居的青瓦白墻，以此反映江南文雅特色。