環(huán)境的文雅性首要囊括3個方面的內(nèi)容：一是出于地理位置的地域性招來的地域文化特點的差距，是用肯定的當(dāng)然處境和現(xiàn)實條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文雅背景形成的文化差異;三是應(yīng)用情況中裝扮品格不同而形成的文雅差別。標志作為環(huán)境中的一部分，表現(xiàn)了不一樣處境中的文化差別，重點表如今LOGO的籌劃風(fēng)格上。標志

(一)LOGO格調(diào)與情況的地域文雅性

不同地域的自然環(huán)境、歷史文化、進步狀況、生活狀態(tài)各不相同，因此在處境風(fēng)貌上展現(xiàn)出不一樣的地域文雅特點。伴隨著當(dāng)代大都市的繁榮，許多大城市傳統(tǒng)文化特色已經(jīng)不顯著，尤其是一些大城市，表現(xiàn)出了更多的國際化物質(zhì)。都會的規(guī)模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，城市對文雅的吸收包容量越大，各樣文化的碰撞與交流就越多。而對于城市文雅而言，時常反映出的是寬泛人群所接納的文化理念，即大都市中的主流文雅。目前，很多大都市由于遭到各種外來文化的影響，體現(xiàn)了更多的當(dāng)前文雅特點，如北京、上海。對于少許中小型都市而言，由于受到外來文化的影響較小，更加是跟著大伙對以前文雅看重水平的升高，常常能夠在眾多大城市細小上展現(xiàn)出更許多性的場所文化特色，如蘇州、杭州。

關(guān)于都會大情況而言，標識是此中的1個細節(jié)性成分，標志的策劃品格反映著這些大環(huán)境的場合文雅特點，讓城市的訪客們從中體會到特色的存在。咱們從北京和蘇州LOGO計劃風(fēng)格的差距性，可明顯地體會到這一點。當(dāng)成國際化的大都市，它須要與世界接軌，需要呈現(xiàn)我國現(xiàn)代化發(fā)展的成果，從建筑、道路、大都市景觀中，我們可以充分體會到當(dāng)代都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會是她向世界展現(xiàn)自己的一次重大機會，從標識設(shè)計格調(diào)上，咱們大家體會到的是當(dāng)前化的氣息。而蘇州更加多地強調(diào)的是自身傳統(tǒng)的地城文化特點，堅守著自身的與眾不同，這一點一樣展示在了標志籌劃上。蘇州的道路、街區(qū)等一系列的LOGO使用蘇州的一些典型的裝飾元——冰裂紋或回紋，這些裝璜紋樣也是蘇州園林漏窗中的習(xí)用紋樣，用以充分表現(xiàn)蘇州的地域文雅特色，反映都會的文化面貌，給游客以深刻的視覺感染力，讓游客能直接從標識上對蘇州文雅有所感知。同時，不一樣的區(qū)域通過不同的以前造型元素或款式方式來展現(xiàn)，使其在保持文化統(tǒng)一性的并且，又展現(xiàn)出特性化差異。

(二)標志品格與處境的民族文雅性

各民族因為其繁榮歷程、經(jīng)濟條件、生活手段不一樣，表當(dāng)前文化藝術(shù)領(lǐng)域也就會了各自明確的民族物質(zhì)，如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、非洲土著和埃及格調(diào)等，進而在LOGO計劃上也就不可防止地擁有政府民族文雅的烙印，德國策劃重申設(shè)計中的性能主義原則也民主特點，因而德國的標志籌劃往往以堅實的面貌產(chǎn)生，高度理性化、效果化，追求簡潔、明快、確切;法國在設(shè)計上通常表現(xiàn)出劇烈的民族主義情緒，即使功能容易，也會賦予其奢華的外部物質(zhì);英國的策劃具備強烈的計劃風(fēng)格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融全球化的興盛捎來了各個國家之間文化的融合，可是文雅的融合并不等于取代原某些民族文化，許多政府在接受外來文雅的同時，堅守著自己的文化特色，即便是國際化商業(yè)品牌的進駐，也不可改變這種“文雅的堅守”。麥當(dāng)勞的形象標識能夠說是很多國家的大家都廣泛熟知的國際化形像，那龐大的形象LOGO霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個大城市里，仿佛永遠不思索與處所特點的搭配，可是在少許民族主義猛烈的國家中，它卻無法再獨樹一幟，不得不與其他標志相似，融進民族文化氛圍中。

在奧地利都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當(dāng)勞形像標識徹底地民族化，雖然麥當(dāng)勞金黃色的“Mquot;LOGO依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰造型以及當(dāng)然主義格調(diào)的綠野枝款式給人以精致而華貴質(zhì)感，其感官感染力遠遠超出了主角，讓游客體會到濃厚的民族特色，標志的細小籌劃，讓我們大家真切體會到達尊重場地文雅特點的創(chuàng)意用心。

歷史賦予每個民族以不同的文化特色，民族文雅是一個民族的財富，更加是世界的財富，一切民族的文雅都值得尊重、值得發(fā)揚。

(3)標識品格與高樓大廈、情況裝扮文化風(fēng)格的和諧性

建筑、情況的裝飾文雅格調(diào)琳瑯滿目，LOGO時常也會以同樣的品格物質(zhì)與之諧和。目前的主流風(fēng)格有中國的各個歷史時期的格調(diào)，如秦漢、春秋戰(zhàn)國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類品格品種，如古希臘風(fēng)格、古羅馬格調(diào)、哥特品格、文藝復(fù)興風(fēng)格、古典主義格調(diào);近代的新藝術(shù)活動品格，簡潔古典風(fēng)格;乃至現(xiàn)代主義格調(diào)和高技派、構(gòu)造主義等后當(dāng)代主義品格。許多處境場面為了形成本身獨特個性，往往會采用這一些獨特品格來對環(huán)境實現(xiàn)裝璜展現(xiàn)，這一些也相同反映到了導(dǎo)向標志策劃中。精工金屬字