標(biāo)志的存在、形象依托是以建筑存在為先決的，高樓大廈功能依賴標(biāo)識的引導(dǎo)指示效果來達(dá)成。不管是戶外環(huán)境還是室內(nèi)情況，LOGO與建筑之同都存在肯定的關(guān)系。在室外處境中，辨別與高樓大廈全是環(huán)境中重大構(gòu)成部分，皆是情況形像的傳達(dá)，都服務(wù)于處境，服務(wù)于人，以至在標(biāo)志系統(tǒng)未形成之前，建筑當(dāng)成都市的標(biāo)志物，起著空間辨別的效果，兼任著LOGO的性能。在屋內(nèi)處境中，標(biāo)識與高樓大廈則作為部分與整體的關(guān)系，標(biāo)志成為建筑中重大的空間識別設(shè)施，在當(dāng)今繁雜的當(dāng)代情況中，莫得一切指示LOGO的建筑讓人難以辨別，更談不上地應(yīng)用，這關(guān)于高樓大廈而言就失去了全體意義。 標(biāo)志

一、LOGO與建筑計劃風(fēng)格的統(tǒng)一

在籌劃品格上，標(biāo)識與高樓大廈時常表現(xiàn)出一致性。建筑格調(diào)是環(huán)境風(fēng)格的主要體現(xiàn)，為了確保諧和統(tǒng)一，標(biāo)志普遍都遵循高樓大廈的原有品格，以免造成一體處境成效的不和諧。同時，LOGO系統(tǒng)還能夠注解建筑，展現(xiàn)高樓大廈的功能，創(chuàng)造提升建筑的格調(diào)。

當(dāng)高樓大廈風(fēng)格比較鮮明時，如富有傳統(tǒng)特點(diǎn)的建筑，標(biāo)識時常根據(jù)高樓大廈品格來探尋格調(diào)形成的歷史條件，以肯定情況的文化特征，追求風(fēng)格上的“神似”，而不局限于形態(tài)模仿上的“形似”，因而在混合時期元素時，通常更易實現(xiàn)傳統(tǒng)與當(dāng)前的平衡，在統(tǒng)一諧和中富于變化，和諧又不顯單調(diào)。

在有些環(huán)境中，尤其是用現(xiàn)代建筑環(huán)境中，高樓大廈品格表現(xiàn)不出顯著特征時，標(biāo)志的策劃能是建筑狀態(tài)的繁雜化、簡便化、籠統(tǒng)化，依照高樓大廈形態(tài)實現(xiàn)設(shè)計成分的提煉，實現(xiàn)變化重組，從而獲得新的形勢，從形式與內(nèi)在上與建筑呼應(yīng)，達(dá)成統(tǒng)一。

二、LOGO與高樓大廈比例關(guān)系的相應(yīng)性

標(biāo)識與建筑既是并列性的兩個空間元素，又是部分與整體的歸屬性關(guān)系。標(biāo)志與高樓大廈的比例關(guān)系處理恰當(dāng)，才可以地對空間進(jìn)行感知。

一方面，當(dāng)LOGO處于建筑物中時，標(biāo)識能轉(zhuǎn)變建筑內(nèi)的比例感知。如圖2-19中的一組圖，一樣的事物在大少許的空間里看起來小一點(diǎn)。在建筑物內(nèi)，使得保證使用者空間感受的舒服性，往往根據(jù)建筑比例對標(biāo)志尺度實現(xiàn)設(shè)置，高樓大廈空間處境越大，標(biāo)識常常也設(shè)置得相應(yīng)較大。

另一方面，當(dāng)標(biāo)志處于建筑外，與建筑物同處于1個空間中時，可輔助利用者對一體情況的比例進(jìn)行的感知。在非常大的物體周圍，人很輕松喪失比例感，而建筑相關(guān)于人而言正是屬于比較巨大的事物，站在建筑附近，假如沒有其余物體的參照，人很困難對高樓大廈周圍的情況比例實現(xiàn)感知，而LOGO和其他要素的尺寸、數(shù)量和放置影響著建筑及空間比例的感知。標(biāo)識可以使龐大的高樓大廈“降到”人的比例，協(xié)助大家對空間比例進(jìn)行的感知。莫得標(biāo)志的話，就很難感知整體空間的比例關(guān)系，而一旦有了LOGO，標(biāo)識時常就作為感知空間比例關(guān)系的一個參照，一把感知建筑尺度、空間尺度的“比例尺”。 通體發(fā)光字