現(xiàn)代化的城市，就像一臺(tái)龐大的機(jī)器，它為大家出示了各類服務(wù)功能的并且，又給人們提出了怎么合理運(yùn)用的挑戰(zhàn)。1個(gè)好的都會(huì)，不光須要具備完善的硬件設(shè)施，更需要良好的軟件處境，僅有這樣大都市才不會(huì)讓人認(rèn)為冰冷和疏遠(yuǎn)，才真正得以作為“人的城市”。都市導(dǎo)向LOGO

“人的大都市”呼喚“為人而生”的策劃。大城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，就是這樣一個(gè)使都會(huì)更人性化的設(shè)施。它就像都市生活的指引者，引導(dǎo)著大伙越發(fā)方便高效地享受城市的各項(xiàng)公共服務(wù)。大都市導(dǎo)向標(biāo)志不僅是大城市的硬件，并且更著城市管理軟件的水準(zhǔn)，是都會(huì)管制的工具，是都市公共服務(wù)水平、文明水平的重要表現(xiàn)。

“服務(wù)于人”的性能性，早就給大都市導(dǎo)向LOGO打下了深深的人性化烙印，那么大城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)在具體的策劃過(guò)程中，怎樣很好地體現(xiàn)人性化？這是標(biāo)志計(jì)劃者在每一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中應(yīng)當(dāng)思量的問(wèn)題。結(jié)合北京林業(yè)大學(xué)校園導(dǎo)向LOGO系統(tǒng)與學(xué)研大廈導(dǎo)向系統(tǒng)的籌劃實(shí)踐，總結(jié)歸納出都市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)應(yīng)該注意的幾點(diǎn)：

（一）“效果為王”

導(dǎo)向標(biāo)識(shí)不是純粹的藝術(shù)作品，其設(shè)計(jì)最基本理當(dāng)達(dá)到“索引、導(dǎo)向”這一功能性原則，也即是所謂的“性能為王”。 實(shí)現(xiàn)指示的效果，并非一項(xiàng)容易地告知，它是系統(tǒng)的工程，要綜合思慮大都市環(huán)境的繁瑣性、信息內(nèi)容的多重性、接納人群的五花八門性和傳達(dá)信息的及時(shí)性。不論是標(biāo)志字體的尺寸、色彩、編排方法，還是標(biāo)識(shí)設(shè)置位置、可傳達(dá)距離、大概產(chǎn)生的遮蔽、夜間的可識(shí)別性等，都得靠科學(xué)的態(tài)度和完整、仔細(xì)的作事流程來(lái)完成。

例如：大學(xué)園區(qū)具有建筑林立，人員密集、功能設(shè)施繁多等典型特點(diǎn)。因而，北京林業(yè)大學(xué)（下面簡(jiǎn)稱北林）導(dǎo)向系統(tǒng)的傾向定位為：1個(gè)外地人以至外國(guó)人初次引入校園，只要依照導(dǎo)向系統(tǒng)就可便利快速地獲得所需的信息，并在生疏的整個(gè)校園隨意地實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，不受語(yǔ)言和文雅障礙的影響。

具體來(lái)說(shuō)，把校區(qū)導(dǎo)向空間分解為室外主干線流動(dòng)空間、支線流動(dòng)空間、室內(nèi)性能高樓大廈空間3大空間和教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)、家屬生活區(qū)四大區(qū)域。導(dǎo)向信息經(jīng)過(guò)由外到內(nèi)、由大到小、有表及里實(shí)現(xiàn)空間分級(jí)手段設(shè)置，讓行人很方便判斷出自己所處位置與整體校園園區(qū)的關(guān)系，如此能最大提升行人在校園中自主活動(dòng)的效率，地表現(xiàn)導(dǎo)向系統(tǒng)的指引效果。

在這里須要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下信息的規(guī)范性。不標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)識(shí)，通常會(huì)引起大家的誤讀，當(dāng)然不可很好地發(fā)揮導(dǎo)向效果。在我國(guó)各地，不一樣省、市地域利用的LOGO象征形式各異，引進(jìn)的渠道不一，這在一定水準(zhǔn)上造成對(duì)導(dǎo)向標(biāo)志認(rèn)知混亂。在這方面，國(guó)外為都市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)而設(shè)置或者與LOGO系統(tǒng)相關(guān)的法案很多且很精致。如，美國(guó)有ADA（AmericanswithDisabilitiesAct）標(biāo)志系統(tǒng)、NPS（NationalParkStan－dard）準(zhǔn)則設(shè)施和MTA公共汽車站標(biāo)識(shí)等。ADA標(biāo)識(shí)系統(tǒng)手冊(cè)以至對(duì)盲文交通指示系統(tǒng)都定出規(guī)則，NPS政府公園標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施對(duì)公園LOGO設(shè)置作了詳盡典范。

（二）細(xì)節(jié)抉擇成敗

實(shí)際，“功能為王”的籌劃觀念對(duì)很多設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)并不陌生。確信每1個(gè)導(dǎo)向標(biāo)志的計(jì)劃者在策劃之初的愿望皆是美好的，但為啥有時(shí)結(jié)果卻事與愿違，莫得讓受眾滿意呢？仔細(xì)追究，麻煩出在細(xì)小上。細(xì)節(jié)決策成敗，這一點(diǎn)在計(jì)劃上表現(xiàn)得更為出色。在以追求無(wú)微不至的人性化服務(wù)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，更應(yīng)當(dāng)從細(xì)微處著眼。

例如，北林導(dǎo)向牌的設(shè)計(jì)上就考慮了不一樣視距下導(dǎo)向標(biāo)識(shí)尺寸的設(shè)定以及導(dǎo)向LOGO的大小和行駛速度的關(guān)系；留心導(dǎo)向標(biāo)牌的高度、視距、空隙以及圖標(biāo)和字體的尺寸必須符合人的空間習(xí)慣、行為習(xí)性和人體工程學(xué)的原理。在行人（正常人和殘疾人）由遠(yuǎn)及近的通行流程中，標(biāo)志能避開(kāi)人群、建筑的摭擋，能直視無(wú)礙地被人看到。固然，放置標(biāo)識(shí)牌時(shí)，還思慮到了LOGO牌的面積、傾斜度乃至閱讀者視軸可能形成的角度，實(shí)現(xiàn)行人在近距離瀏覽內(nèi)容繁雜的圖解導(dǎo)向標(biāo)志牌時(shí)也可以清晰瀏覽細(xì)小內(nèi)容的意圖。

之上首要是從人體工程學(xué)等方面注意普通受眾的原因，而人性化計(jì)劃中另一個(gè)不可忽視的層次則是對(duì)弱勢(shì)群體的思量。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)人性化籌劃就是要最好極限地消除兒童、老人、殘疾人等弱勢(shì)團(tuán)體出于身體不便捎來(lái)的障礙，并保證群體之間的活動(dòng)不相互影響。例如，日本開(kāi)發(fā)射一種新型盲人導(dǎo)向LOGO，配合盲人手杖最下端的電磁感應(yīng)安裝，可發(fā)射不同的音響，反饋出不一樣的內(nèi)容。在日本的人行橫道上，當(dāng)綠燈亮的時(shí)候，會(huì)伴有小馬的叫聲，告訴盲人能夠安全通過(guò)。自動(dòng)販賣機(jī)的投幣口與取物口都設(shè)置在較低的位置，便于殘障人群的實(shí)質(zhì)需要。電梯間的導(dǎo)向牌上都策劃了盲文，能經(jīng)過(guò)觸摸獲取導(dǎo)向信息。

（3）形勢(shì)美的人性關(guān)懷

其實(shí)計(jì)劃“以人為本” 簡(jiǎn)便地講即是策劃的核心是人，所有的計(jì)劃都是對(duì)于人類的各種須要開(kāi)展的，這一些需要不單單是成分生活須要，愈發(fā)包含著眾人的精神生活需要，是設(shè)計(jì)本源的回歸。

性能性是LOGO籌劃的第一屬性，但策劃假若僅僅追求一類效果至上的原則，想以此向“人性化”靠攏，是行不通的。由于一旦理性壓倒人的個(gè)性，也就偏離了人性。導(dǎo)向標(biāo)志設(shè)計(jì)中在注重物理層次關(guān)懷的同時(shí)，必需注意人的心理、關(guān)懷人的情感。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)應(yīng)該給人以美的視覺(jué)體會(huì)，符合導(dǎo)向空間的一體審美?？粗匦睦黻P(guān)懷的人性化計(jì)劃是“為人而籌劃”的特點(diǎn)之一。

例如：使得與北林“園林校園”的景觀特色與“知山知水、樹(shù)木樹(shù)人”的辦學(xué)概念相統(tǒng)一，其校園導(dǎo)向系統(tǒng)確定選擇三維立體與平面寫意2種策劃品格，力圖傳達(dá)出一種具備人文情愫的山水意境。導(dǎo)向圖中的植物以夸張、概括的藝術(shù)手法，曲直、疏密的比照關(guān)系，重復(fù)、變異的形式法則，藝術(shù)化地處理出北林“園林校園”的特點(diǎn)，達(dá)成了功能與樣式的和諧之美。

LOGO是一類靜態(tài)的宣傳，形式化的東西只能降低個(gè)體的感染力和失去留意力。北林標(biāo)志系統(tǒng)的籌劃中在圖標(biāo)的背景設(shè)計(jì)上，就打破了常規(guī)的方形狀態(tài)，大膽地使用“樹(shù)葉”形，巧妙而形象地呈現(xiàn)了北京林業(yè)大學(xué)的“林學(xué)”特色。一樣，導(dǎo)向圖的顏色，協(xié)同圖標(biāo)的款式選擇了對(duì)比和諧的暖色系列，給人以清新、淡雅的感應(yīng)，突破了導(dǎo)向標(biāo)識(shí)要出色、顯眼的通常要求。

實(shí)用與審美，是計(jì)劃之永恒的終極目的。策劃的歷史是一部紛繁繁瑣的人類行為變遷和文化演進(jìn)的歷史，無(wú)論在其歷史進(jìn)程中發(fā)生了幾許更迭、爭(zhēng)斗和交融，我們大家總會(huì)發(fā)現(xiàn)一條分明的脈絡(luò)，那就是：籌劃總在探討怎么更佳地滿足我們的須要和關(guān)切、更尊重人性、更尊重人所在的周圍情況。都會(huì)導(dǎo)向LOGO設(shè)計(jì)，固然也不能跳出這肯定律，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、技術(shù)與人性的契合是其至高的境界。咱們大家期待有更多凸顯人文關(guān)懷的都市導(dǎo)向標(biāo)志，在不久的將來(lái)作為大都市中一道亮麗的風(fēng)景線！這么，我們的大城市會(huì)更美好，我們大家的生活會(huì)更美好！ 通體字

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