處境的文雅性重點包括三個方面的內(nèi)容：一是由于地理位置的地域性引起的地域文化特色的差別，是在一定的當(dāng)然環(huán)境和社會條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文雅情景形成的文化差異;3是應(yīng)用情況中裝璜格調(diào)不一樣而形成的文雅差距。標志當(dāng)成處境中的一部分，表現(xiàn)了不同環(huán)境中的文化差別，主要表當(dāng)今LOGO的籌劃品格上。標志

(一)標識風(fēng)格與情況的地域文雅性

不一樣地域的自然處境、歷史文化、興盛狀況、生活狀態(tài)各不相同，進而在環(huán)境風(fēng)貌上展現(xiàn)出不同的地域文雅特點。伴隨著當(dāng)前大城市的進步，很多都會傳統(tǒng)文化特色早就不顯著，越發(fā)是一些大城市，展現(xiàn)出了更多的國際化特征。大城市的規(guī)模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，都市對文雅的吸收包容量越大，各種文化的碰撞與交流就越多。而對于城市文雅而言，常常反映出的是寬泛人群所接納的文化概念，即大都市中的主流文雅。當(dāng)前，許多大都市由于遭到各類外來文化的影響，體現(xiàn)了更多的現(xiàn)代文雅特點，如北京、上海。關(guān)于少許中小型都會而言，因為受到外來文化的影響較小，尤其是隨著大伙對以前文雅講究水準的提高，時?？梢栽诤芏啻蟪鞘屑毿∩媳憩F(xiàn)出更許多性的場所文化特色，如蘇州、杭州。

對于大都市大情況而言，LOGO是此中的1個細節(jié)性成分，標志的計劃格調(diào)反映著這個大處境的處所文雅特點，讓城市的訪客們從中體會到特色的存在。咱們從北京和蘇州標識策劃品格的差異性，可顯著地體會到這一點。作為國際化的大都市，它需要與世界接軌，須要呈現(xiàn)我們國家當(dāng)代化變化的成果，從建筑、道路、都市景觀中，咱們大家能夠充分體會到當(dāng)前都市的氛圍。關(guān)于北京而言，2008年的奧運會是她向世界展示自己的一次重要機會，從LOGO設(shè)計風(fēng)格上，我們大家體會到的是現(xiàn)代化的氣息。而蘇州更加多地重申的是本身傳統(tǒng)的地城文化特點，堅守著本身的與眾不一樣，這一點相同展示在了標志籌劃上。蘇州的道路、街區(qū)等一系列的標識選擇蘇州的一些典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這些裝飾紋樣也是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣，用以充分展現(xiàn)蘇州的地域文雅特色，反映都會的文化面貌，給游客以深入的視覺感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文雅有所感知。同時，不同的區(qū)域經(jīng)過不一樣的以前造型元素或款式方法來表現(xiàn)，使其在保持文化統(tǒng)一性的并且，又展現(xiàn)出個性化差距。

(二)標志格調(diào)與環(huán)境的民族文雅性

各民族由于其發(fā)展歷程、經(jīng)濟條件、生活形式不同，表如今文化藝術(shù)領(lǐng)域也就會了各自明確的民族特征，如中國古典式、古代西手段、伊斯蘭傳統(tǒng)品格、非洲土著和埃及風(fēng)格等，因而在標識設(shè)計上也就不可防止地擁有政府民族文雅的烙印，德國策劃強調(diào)計劃中的功能主義原則也民主特點，因而德國的LOGO籌劃通常以堅實的面貌出現(xiàn)，高度理性化、性能化，追求簡潔、明快、確切;法國在策劃上往往展現(xiàn)出強烈的民族主義情緒，即使效果簡單，也會賦予其奢華的外部特征;英國的計劃具備劇烈的設(shè)計格調(diào)如陳舊化和歷史化傾向等。

金融全世界化的進步帶給了各個國家之間文化的融合，然而文雅的融合并不等于取代原一些民族文化，眾多政府在采納外來文雅的同時，堅守著自己的文化特色，即便是國際化貿(mào)易牌子的進駐，也不能轉(zhuǎn)變這種“文雅的堅守”。麥當(dāng)勞的形像標志能說是很多國家的人們都廣泛熟知的國際化形像，那龐大的形象標識霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個大城市里，仿佛永遠不思索與場地特點的搭配，但是在少許民族主義猛烈的國家中，它卻不可再獨樹一幟，不得不與其它標識一樣，融進民族文化氛圍中。

在奧地利城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當(dāng)勞形像LOGO徹底地民族化，雖然麥當(dāng)勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰造型乃至當(dāng)然主義品格的綠野枝款式給人以精致而華貴質(zhì)感，其視覺感染力遠遠超過了主角，讓游客體會到濃厚的民族特色，標識的細小籌劃，讓我們真切體會到達尊重地方文雅特點的創(chuàng)意用心。

歷史賦予每個民族以不一樣的文化特色，民族文雅是一個民族的財富，愈發(fā)世界的財富，任何民族的文化都值得尊重、值得發(fā)揚。

(三)LOGO風(fēng)格與建筑、情況裝璜文雅格調(diào)的協(xié)調(diào)性

高樓大廈、處境的裝扮文化品格多種多樣，標志常常也會以同樣的風(fēng)格特征與之諧和。當(dāng)前的主流格調(diào)有中國的各個歷史時期的品格，如秦漢、春秋戰(zhàn)國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各樣風(fēng)格類型，如古希臘格調(diào)、古羅馬品格、哥特風(fēng)格、文藝復(fù)興格調(diào)、古典主義品格;近代的新藝術(shù)運動風(fēng)格，簡潔古典格調(diào);以及當(dāng)代主義品格和高技派、結(jié)構(gòu)主義等后當(dāng)前主義風(fēng)格。好多環(huán)境場合使得形成自身特殊特性，往往會采用這一些特殊格調(diào)來對情況進行裝飾表現(xiàn)，這些也一樣反映到了導(dǎo)向標識計劃中。迷你字背發(fā)光字